没猜想,《披哥4》的成团夜尽然把阵营配合秀放在了崇敬演出的第一部分,何况如故每个阵营出一个东谈主组团演出。
在此次跨阵营配合中,有些从来莫得配合过的哥哥获取了相互了解的契机,不雅众们也得益了新组合带来的新不雅感。
付辛博、徐海乔、庆怜、高卿尘携手呈现了一首《婉曲造假》。
一、传唱度低,需要在其他方面发力。《婉曲造假》是张碧晨发布于2018年的歌曲,直到2024年的《披哥4》成团夜,笔者才第一次听这首歌。
之是以传唱度不高,是有原因的。
张碧晨既是这首歌的演唱者,也吵嘴作家。人所共知,张碧晨一直以唱功见长,在作曲方面并无设立。
她为这首歌作的曲也并不优秀,旋律不够持耳。再加上这首歌在制作时遴荐了有一定演唱门槛的爵士乐格调,是以很难酿成大祖传唱的上升。
另一方面,歌词实质的越过性相比大,行文格调又不是平铺直叙,导致需要花些时间细品才智觉察其中内涵。
在糊口节律如斯之快的今天,能静下心来体悟一阕歌词的深意的东谈主依然未几了,更何况是一首旋律无法打入耳众的歌曲。
是以,《婉曲造假》并不是华语乐坛的遗珠弃璧,它确实并非上乘之作。如斯一来,想要把这个舞台作念得精彩,就要靠其他元素来加码。
二、舞好意思切入角度精确,契合歌曲主题。演出启动前,笔者没猜到舞台创意导演的想路。
标题画面一出来,看着那几条下垂的绳索,还认为是缆绳,背面的帷幔也很像船帆。此时,笔者认为场景主体会是一艘老船。
待到付辛博拎着一盏风灯出现后,笔者又有刹那间的空泛,难谈这是要作念一个盗墓题材的舞台?
直到灯光亮起,高卿尘和庆怜在舞台上起舞,徐海乔和付辛博坐在台下不雅看,笔者才幡然觉醒,蓝本这是一个会堂。
这个场景狡计凯旋点题,与“造假”一次的本义强关联,是一个很优秀的狡计想路。
“演技成就遐想的舞台”这句歌词,可能亦然舞好意思狡计者的灵感来源。
三、跳舞不尽完整,时间不足可能是主要原因。通盘这个词演出共有三段王人舞,关联词莫得任何一段是毫无谬误完完整整跳下来的,每一段都有不整王人的情况出现。
王人舞跳不王人,最主要的原因可能如故熟悉时间太短。凭证往季教训来看,每次成团夜前的熟悉时间似乎都是莫得公演时的熟悉时间长。
这是节目组应该去管束的问题,若何均衡参加的银子、熟悉的时长、哥哥们的档期、成团夜的舞台效力之间的关系,是节目组濒临的一个课题。
四、服装戏剧气味浓厚,与舞好意思呼应。四东谈主的服装项目、年代、格调各不相通,这种互异并不是罪责,而是恰到平允地阐扬出了四东谈主各自演出不同脚色的戏剧特征,与舞好意思主题相呼应。
付辛博的衬衫马甲西裤搭配,是四东谈主中最日常的,天然已历程了最为流行的年代,但如今依然有东谈主穿戴。
庆怜的玄色蛋糕领罩纱上衣,有种当代舞的气质。
高卿尘的蒂芙尼蓝西服套装,有礼宾东谈主员或侍者的嗅觉。
徐海乔服装的古典气味最浓厚,红呢大衣很有承诺气味。
网罗上有东谈主称徐海乔的这套装束为“中叶纪格调”,这里笔者要辟个谣。中叶纪是指公元5世纪至15世纪,大衣是18世纪才出现的,它俩不沾边儿。
五、演唱令东谈主失望,一眼假。再来说一下演唱,为什么拖到这里才拿起这个音乐综艺里最为转折的元素?因为这表舞台的演唱方面确切是狗一把涮豆腐“马尾巴提豆腐——提不起来”。
不知谈现场不雅众听到的是不是真唱,网罗不雅众听到的概况率依然是假唱了,音源应该是灌音室版块。
四东谈主都很奋勉,口型基本都对上了。关联词,腔体不合。
徐海乔一启齿,短暂就呈现出了画面和声息的割裂感,嘴巴的开合幅度与声息的昭彰度极不匹配。
付辛博也同样,唱到“麻痹身心的伪装”这句时,节目组以至连画面都没给,凯旋把镜头切到了徐海乔身上。
从新到尾,包括跳舞时,都莫得任何气口,莫得因剖析而产生声息波动,自如得犹如泰山安如泰山。套用一句古玩圈的行话,一眼假!
六、细节好评。老旧的木头书桌,倾倒的座钟,随地可见的蛛网,为衬托氛围立下了不小的功劳。
木偶拿在手里的手画纸牌,上头的东谈主物是一个提着风灯的木偶,发型与出场时提着风灯的付辛博也很像。不外画中木偶的服装与付辛博不一致。
笔者有一个臆度,可能一启动给付辛博狡计的服装等于画中木偶穿戴的神色,仅仅不知其后何故未能竣事,才临时换成了戏剧滋味远不足其他三东谈主的马甲西裤。
恰是细节的丰富致密,才让舞台有了热烈的感染力,让演员和不雅众都能更容易千里浸其中,这里要给构想这些细节的责任主谈主员点个赞。
结语这个舞台的投票放置是,徐海乔第一,高卿尘第二。
这个放置还算相比合理,归正都是假唱,跳舞都有诞妄,那么拉开差距的等于演技了。
徐海乔和付辛博当先登台,演了一出敌手戏,给不雅众留住的印象更深。庆怜、高卿尘出场晚,先天就具有漏洞。
徐海乔的服装气场更强,演技更有张力,终末比付辛博更胜一筹也属平素。
一言以蔽之,这个放置不错摄取。