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游戏分析与技巧分享 《中国好声息》的绮丽学解读

《中国好声息》的绮丽学解读

王亚男

（中国传媒大学传播酌量院2010级硕士酌量生）

【选录】四肢时下广受不雅众关注和好评的选秀类节目，《中国好声息》得到了巨大的顺利。其顺利成分主要取决于以下方面：评委的明星光环，海外熟识节目模式的引进以及顺利的原土化纠正，对时下主流民众文化的要津绮丽“草根”的哄骗等。本文尝试从绮丽学的角度对该节方针内容和阵势进行分析，探讨其在短时刻内马上得到高收视的原因和政策。

【要津词】中国好声息  绮丽  明星评委  草根  隐喻

Semiotic Interpretation on The Voice of China

WANG Yanan

（MA student, Communication University of China）

Abstract: A popular television show, The Voice of China, has gained broad attention and discussion. It’s success lies in three factors: the judges as popular stars, the program format introduced from abroad and transformed into local formation, and the appropriation of the ‘grassroots’ attraction. This paper uses semiotics methods to analyze this television program and aims to discover what lies behind its success.

Keywords: The Voice of China, semiotics, judges as popular stars, grassroots, metaphor

《中国好声息》（The Voice of China）节目模式来源于荷兰的《The Voice of Holland》，浙江卫视将其模式照搬至中国电视荧屏，定位为“大型励志专科音乐酌量节目”。该节目于2012年7月13日推出，至2012年6月共播出八集，险些每一集的收视率均排在世界首位（第一集的收视率名次世界第二）。该节目不仅收视率高，而且得到泛泛称许，连国度广电总局也给以这档节目很高的评价，可谓是开启了选秀节方针新纪元。究竟是哪些元素让这档节目如斯受宽饶呢？

绮丽，是用以指称或代表其他事物的象征物，费斯克将其定位为“物理性的、能被咱们的感官所感知的事物”，包括有声讲话绮丽、无声讲话绮丽、视觉性非讲话绮丽和听觉型非讲话绮丽等。从《中国好声息》的节目称号中即可看出，它以有声讲话绮丽——“声息”四肢最进军的发达阵势。

以往的选秀节目中，评委们会进修每一位参赛选手从出场到舞台扮演，从仪表到神气，从衣着打扮到躯壳讲话的各个方面，所以“天主的全知视角”纵览全部的叙事经过。它们展现给评委和不雅众的时常是长短不一的绮丽：有步辇儿姿势、舞台扮演、台品台风等动态视觉绮丽；有仪表神气、穿衣打扮等静态视觉绮丽；有歌声、讲话等白话绮丽；致使包括选手自带乐器扮演所展现出的视觉和听觉的绮丽组合。而《中国好声息》中莽撞影响参赛选手成败和比赛效劳的惟一声息（歌声）这个单一的绮丽元素。在传播学意旨上看，这种阵势排斥了选手仪表、衣着、外形、神气等杂音和冗余信息的打扰，幸免了某一绮丽过于隆起而影响评委因个东谈主审好意思喜好导致举座判断有失公允。参赛选手们在《中国好声息》的舞台上，失去了外形、气场等进军视觉绮丽的展现，莽撞长篇大论剖判的惟一歌声。

在为稠密视听绮丽作念减法、单一化的经过中，“声息”绮丽被赋予更广的意旨，传达更多的信息。索绪尔将讲话绮丽分红能指和所指，分别代表讲话的声息形象和看法意旨。选手的音色、音质、调子四肢能指施行，具有绮丽的狂妄性；而选手唱歌的旋律、歌词，以及声息中包含的心理与热枕，则是代表看法意旨和传递信息的所指。评委们在凝听每一位参赛选手的声息和所唱歌曲时，接受到的不仅是声息绮丽的施行，更进军的信息获取源于声息中饱含的所指意旨，并对这种意旨作念出个性化或渊博化的判断，如：有的声息在磁性中流流露的追到心理评释参赛选手背后可能有不如意的生计和东谈主生资格，有的声息在融会响亮中展现出的顾惜奔放暗意出参赛选手阳光乐不雅的性格和对待生计积极进取的立场。这些在具有社会意旨的看法和判断是评委们确认单纯的声息绮丽，以“脑补”的姿首作念出的合理念念象。

《中国好声息》邀请了那英、刘欢、庾澄庆、杨坤四位明星四肢评委导师，这四位嘉宾的聘任分别代表了四种不同层面的类型：歌手音乐东谈主、学院派歌手音乐东谈主、台湾歌手音乐东谈主和创作型歌手音乐东谈主。四个作风迥异的明星被连络到合并节目舞台上，其着名度、影响力，以及明星光环，这些绮丽的荟萃自己就是诱骗不雅众收视的一大看点。

节目莫得停步于借助四位评委的“明星效应”，而是将他们生计化、难民化的理性一面展现到台前，展现到电视不雅众眼前。好意思国社会学家戈夫曼从绮丽互动论中发展出了拟剧论，他认为，社会和东谈主生是一个大舞台，每一个社会成员都是扮演者，而且东谈主们会自愿差别出前台和后台，前台能让不雅众看到并从中得到特定意旨的扮演，此后台则莽撞装束在前台不成扮演的东西。很光显，四肢领有高着名度和泛泛影响力的明星，四位评委时常展现在不雅众眼前都是经过打造、包装的形象，是前台的“扮演”；而在《中国好声息》中，他们展现出自身性格更实在、更闲居的一面，将更多的“后台”生计流露在“前台”聚光灯下，知足了不雅众考察明星“后台”生计的祈望。

有东谈主戏称“庾澄庆是来作念串场主抓的，刘欢是来为厄运的生计和东谈主生资格而感动飙泪的，那英是来聊天文娱唠家常的，杨坤是来回顾也曾的疼痛生计以及倾销我方演唱会的”，这虽是打趣之谈，但也从侧面发达出该节目中几位评委真秉性的显露。在中国好声息第4期中，杨坤在选手金志文演唱《为爱痴狂》时跋扈与呜咽，他认为“这是一个有故事的东谈主，是背后有太多的不如意，资格了无数谈路侘傺的东谈主，终于在这一刻将心理的压抑短暂开释”，这个歌声让杨坤回念念起我方成名的重荷，以及在追寻音乐的谈路上遇到的各样灾难。那英也收起明星的无缺形象，脱掉高跟鞋，跟选手整个在舞台上光脚大叫。在这短短的7期节目中，每位评委都被不同的故事所打动，都以不同的姿首流露出我方的最脆弱的泪点。

恰是四位评委们的理性和脆弱，他们之间善意的嘲讽与互相制肘，致使是在争夺选手时不吝“漫骂”他东谈主的形象的言辞举动，把明星的“后台”扮演搬到了“前台”不雅众眼前，展现出愈加实在、更具有生计化的难民形象，使不雅众们与之产生热枕上的共识，拉近了台前台后的心理距离。

用时下贱行的不雅点来形容中国好声息的参赛选手被评委认同的经过，是“草根屌丝的逆袭”。率先，有部分选手实在来自于草根，如第1期节目中来自辽宁的妹子黄鹤，其形象绮丽是“光脚的乡村女孩”；第2期节方针选手多亮，其形象绮丽是“来悔改疆的北漂一族”；第3期节方针选手丁少华，以一首《我要咱们在整个》激发导师争夺战，他的形象绮丽是“领有音乐梦念念的管帐师”。他们的言行和装扮毫无冗杂的修饰，言语间涌现出的是对音乐的衷心宠爱，这种草根精神极易得到当下民众文化的认同。

其次，这些参加《中国好声息》的选手中更多的是“伪草根”，大大批接纳过专科的音乐教练，或者从事与音乐关联的工作，如音乐学院、戏剧学院的学生和毕业生，编曲、合音、伴唱、业余歌手、酒吧驻唱等。如今，在对《中国好声息》的品评声中，除了因节目次播而导致比赛效劳提前泄露的诟病除外，等于对选手的专科布景和“伪草根”性的质疑。

无论这些参赛选手的实在身份是什么，《中国好声息》节目和谐隆起这些东谈主的草根性和难民性，即网友口中的“屌丝”或“loser”，通过指令他们讲演我方东谈主生资格中厄运的碰到和侘傺，弱化其自身在音乐领域的专科性，塑造草根形象和草根精神，将参赛选手们绮丽化为草根或闲居东谈主，使不雅众们在听到选手歌声背后的故事时，会自愿地将他们与“草根”的看法和所代表的社会意旨运筹帷幄起来。比如，选手吉克隽逸本是北京后海酒吧的驻唱歌手，但不雅众看到则是一位来自四川大山中的彝族小姐，听到的则是她为了已毕母亲和我方的音乐梦念念而站在舞台上的故事；选手黄勇是都秦公司旗下的歌手，致使在2008年出过个东谈主专辑《我简直在乎》，但展现在不雅众和评委眼前的却是曾在工场打工、作念过保安、当过售票员，也曾生计拮据的好意思甲店小雇主。此外，吉祥、王乃恩、袁娅维等都是半工作歌手，都曾在国内的各个比赛中获过奖，在《中国好声息》中，他/她们分别以“传承父辈梦念念的歌者”、“迥殊男孩寻求认同”、“献歌给外婆的湘妹子”等形象展现辞世东谈主眼前。

有收罗酌量认为，这是准专科歌手变屌丝的造假，然而笔者认为，这些选手们背后的故事都并非编造虚拟的，而是节目组借助这些选手歌声背后的故事，为浩瀚不雅众塑造的草根形象绮丽，每一位选手所包含的草根性组合在整个，就无缺地呈现出草根精神。而在多元化的社会中，草根形象仍是被东谈主们共同界说为积极励志的代名词，是被咫尺社会主流民众所认同的绮丽。因此，从举座上看，《中国好声息》将所有这个词的选手绮丽化为草根，以得到更多不雅众的关注与共识。

《中国好声息》来源于荷兰节目《The Voice of Holland》，其LOGO也照搬引进，由代表顺利的手势“V”和代表唱歌的麦克风构成。手势“V”和麦克风是本是两个绝不关联的视觉绮丽，关联词节目将这两个预想组合在整个，暗意这档节目要通过唱歌的姿首已毕顺利。相同，在节目干与第二阶段第7期时，单纯的舞台被改形成访佛拳击比赛的擂台式舞台，这是选手和评委行将干与竞争对战愈加浓烈阶段的暗意和隐喻。这种并未明确打仗却给出PK踪迹绮丽的隐喻，莽撞对不雅众能产生更强烈的刺激感与知足感。

《中国好声息》节目中，评委坐的椅子最有特点，肥硕优容的椅背足以在选手出场时将评委全都遮住，一朝评委导师被选手的声息所打动而挑升将其收入我方音乐团队时，按动按钮转过椅子靠近选手。在这个经过中，肥硕的椅背莽撞确保评委只继承来自选手的“声息”绮丽，而排出其他任何成分的打扰，隐喻着公道公道；评委选手回身，意味着参赛选手音乐梦念念的已毕。节目中，“梦念念”是最为隆起的绮丽之一。也许肥硕椅背和评委回身带来的公道公道与梦念念已毕仅仅不雅众一己之见的好意思好愿景，然而这在浮夸复杂确咫尺社会，在东谈主们珍爱公道公道、实在对等价值不雅语境下，节目阵势所隐喻的“只消勤奋朝着方针前进，不向难题垂头，就一定能已毕的梦念念”的精神合适主流价值不雅。

纵不雅死心到咫尺的7期《中国好声息》，不难发现每期节目中都有一些出镜率很高的要津词，如刘欢对应“家长会”、“五棵松跨年演唱会”，刘欢和那英对应“老年黄金组”，杨坤对应“32场演唱会”。这些词和词组在节目播出后，仍是失去了自己所指的传统意旨，而是成为节目四位明星评委代名词。关于收看过《中国好声息》的不雅众来说，“32场”不是数字，不是演唱会，而是指代杨坤的绮丽。这种饱含着默契心理的代名词，关于诱骗不雅众收视、保抓不雅众忠诚度有进军作用。

总而言之，浙江卫视的《中国好声息》节目能在不到两个月的时刻内马上上位，得到浩瀚不雅众的关注和追捧，与节方针制作理念和政策径直关联。从绮丽学的角度上看，收拢中枢绮丽、塑造绮丽意向体系、充分哄骗隐喻时期，是节目顺利的三个主要方面。